Ante el alcalde de Valledupar, Fredys Socarras Reales, se posesionó el nuevo director de Cultura del Municipio, Alberto Muñoz Peñaloza.

El funcionario es Abogado, Comunicador Social y estuvo vinculado como director y subdirector de la Cárcel Municipal de Valledupar, Sincelejo y Montería durante 14 años, presidente de la JCI Valledupar, Jefe de billetes y depositario de la dirección  comercial de la Lotería del Cesar La Vallenata y luego coordinador de la Empresa de Juegos de Suerte y Azar del Cesar, Edecesar, y actualmente vicepresidente del Círculo de Periodistas de Valledupar CPV.

Muñoz Peñaloza, luego de su posesión manifestó que trabajará para que se cumplan todas las metas trazadas por este gobierno y  no solo responda a las tareas que ya se conocen, si no que se pueda hacer un rescate de todo lo que se ha perdido a nivel de cultura en esta capital.

El director de Cultura dijo “promoveré tareas que permitan desarrollar emprendimientos culturales en el que será clave el apoyo del Círculo de Periodistas de Valledupar, Universidades, gestores culturales y todos los estamentos de la sociedad vallenata en su zona urbana y corregimental para sacar adelante este propósito en el desarrollo de la cultura ciudadana”, puntualizó Muñoz Peñaloza.

Luego del juramento de rigor el mandatario Municipal reiteró que en este Gobierno la Cultura tiene un espacio importante y será incluida dentro del Plan de Desarrollo ”Valledupar, será un epicentro en este tema porque tenemos muchas riquezas culturales que embellecen nuestro entorno ”.

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Libro recomendado

En La muerte de Artemio Cruz, su autor el mexicano Carlos Fuentes,  por estos días de visita en Colombia, ofrece una mirada crítica de todo el proceso de la revolución mejicana que fracasa producto del egoísmo y  la ambición  humana que es encarnada por sus corruptos dirigentes.

Esta degeneración tanto humana, como política y social es representada  en La  muerte de Artemio Cruz, una novela  que – a partir del realismo mágico-,  narra de manera magistral en el lecho de muerte de su principal protagonistas, las historias y acontecimientos que rodearon  y constituyeron parte de la historia mexicana.

El autor, utilizando tres personas narrativas; el que habla en primera persona lo hace en presente, es Artemio Cruz o su conciencia  en su lecho de muerte hablando en monólogo;  el segundo narrador se dirige al futuro y se caracteriza por ser ambiguo, es el mismo Artemio Cruz contándose su propia historia, es la conciencia critica que trata de encontrarle sentido a su vida;  el narrador de  la tercera persona,  es el Artemio del  pasado, sus memorias a partir de imágenes.

De esta manera, el autor lleva a los lectores a presenciar la radiografía de la historia de México representada en la clase política que hasta hace poco ostentaba el poder en este país.

Carlos Fuentes
Carlos Fuentes Macías nació en 1928. Su infancia transcurre entre Argentina, Chile, Brasil, Estados Unidos entre otros países. Estudio derecho en México; trabajó en Suiza en varios organismo oficiales hasta 1958. Funda y dirige junto a Emmanuel Carballo la Revista Mexicana de Literatura y en1960 funda también El Espectador.
A los 26 años de edad sale del anonimato como joven escritor con el volumen de cuentos Los días enmascarados. Luego aparecen obras como La región más transparente y La muerte de Artemio Cruz con la que se puede decir que se consolida como escritor reconocido.
En 1962 aparece el relato Aura; en 1966 los cuentos Cantar de ciego y en 1967 la novela corta Zona sagrada. En 1967 publica Cambio de piel, prohibida por la censura franquista y por la que gana el Premio Biblioteca Breve. Con su novela Terra nostra se da a conocer en el mundo entero  obtiene el Premio Rómulo Gallegos en 1977.
Novelista y ensayista
En 1990 publica Valiente mundo nuevo y posteriormente en 1992  es condecorado con la Legión de Honor francesa; recibe la Orden al Merito de Chile en 1993 y el Premio Príncipe de Asturias en 1994 entre otros honores.
También recibió en el año 2004 el Premio Real Academia Española de Creación Literaria y posteriormente pública Todas las familias felices en el año 2006  y en el 2009 Adán en el Edén entre otras publicaciones.
Además de sus actividades literarias, también escribe de manera frecuente en el New York Time, Diario 16, El País y ABC. También es catedrático en las universidades de Harvard y Cambridge de las que también ha recibido doctorados honoris causa.

Por PEDRO MENDOZA
CARTAGENA, Colombia (AP) — El escritor Carlos Fuentes afirmó el viernes que México “se colombianizó” y que el narcotráfico genera una situación peligrosa porque está invadiendo las estructuras políticas en su país.
“Es una situación muy difícil para nosotros los mexicanos, que exige que los gobiernos de México y Estados Unidos se pongan de acuerdo en combatir ambos el tráfico de droga”, dijo Fuentes, de 83 años, ganador del Premio Cervantes y autor de obras como “Terra Nostra”, “La muerte de Artemio Cruz” y la más reciente, “Vlad”.
Una “situación como la mexicana es sumamente peligrosa, los narcotraficantes no sólo tienen el poder de su propia profesión sino que van invadiendo poco a poco las estructuras políticas del país, se van apropiando de gobiernos locales, empiezan a tener una presencia nacional que hay que combatir”, agregó el escritor en una mesa redonda realizada la tarde del viernes en esta ciudad turística del Caribe colombiano.
“México se colombianizó. Es lo que pasó, pero es más difícil el asunto porque tenemos fronteras comunes con los Estados Unidos”, el principal consumidor de drogas en el continente, añadió Fuentes al ser consultado sobre la situación en su país.
Colombia, el primer cultivador de la hoja de coca con la que se produce la cocaína, vivió en la década de 1980 y 90, una cruenta ola de violencia con ataques contra aviones, carros bombas, asesinatos de candidatos presidenciales, ministros, jueces y periodistas a manos de los principales carteles de las drogas.
En México, la violencia atribuida a la delincuencia organizada ha dejado más de 47.500 muertos en todo el país según las cifras oficiales recabadas de diciembre de 2006 y a septiembre de 2011.
“Creo que la política del presidente Calderón no es una política adecuada porque se trata de un enfrentamiento directo con ellos (los narcos), que a veces ganan ellos, a veces gana el gobierno, pero hay 50.000 muertos y a los parientes de los 50.000 muertos no les importa de qué lado estaban las víctimas, simplemente dicen ‘mataron a mi hijo’, ‘mataron a mi padre’, ‘mataron a mi suegra’, lo que fuera, entonces están en una situación política extraordinariamente grave”, agregó.

Hay Festival concluye hoy
La conversación formó parte de los foros del Hay Festival, evento cultural y literario  que comenzó el jueves y se extiende hasta el domingo.

El Hay Festival cumple su séptima edición edición anual con decenas de escritores, músicos y actores de diversas partes del mundo reunidos para una de las celebraciones culturales más importantes de Colombia.
Es de anotar que Carlos Fuentes es uno de los escritores mexicanos más importantes de los últimos tiempos y unos de los personajes más importantes invitados a Hay Festival Cartagena 2012.

La junta directiva de la Fundación de los Venados “Virgen de la Candelaria” viene trabajando en la organización de las festividades patronales a realizarse en ese corregimiento durante los días 1,2,3 y 4 de febrero del presente año, jornada a la cual se han vinculado los concejales que de algún u otro modo están ligados a la región.
En ese sentido sus organizadores realizaron el pasado  14 de enero la realización de un bazar bailable con el fin de recaudar fondos para la financiación de las actividades culturales y religiosas que este año se desarrollarán en el marco de las festividades patronales de La Candelaria.
La junta directiva de la Fundación está integrada por Víctor Fonseca como presidente;  Horacio García Payares, Director Ejecutivo; Luz Mila Maestre Cuello, Tesorera;  Elkin Magdaniel Barriga, Vocal; Álvaro Valera Manjarrés, Coordinador general y Melitza Quintero Suarez, Coordinadora de Comunicaciones y Secretaria Ejecutiva.

Origen de las fiestas de la virgen de la Candelaria
Según el escritor  Arnoldo Mestre Arzuaga “son muchos los milagros que se le atribuyen a la Virgen de la Candelaria, pero hay uno que más llama la atención: En el año de 1922 Hercilia Quintero después de haber quedado en la ruina y en total estado de demencia, quema al pueblo de los Venados”.
Así mismo, señala el escritor que  según  versión de  Graciela Córdoba, que la calle principal parecía un inmenso tizón, Juana María Morales que tenía dos casas, se postró de rodillas y vehementemente le suplicó a la virgen que salvara a sus casas de la candela, que ella le daría una para que allí permaneciera su imagen, todo el pueblo ardió en llamas menos las dos casas de Juana María Morales, ella cumplió con la promesa, pero el fin fue diferente a su deseo, al morir, su hija Victoria Tamara desconoce la donación y reclama la casa.
En el año de 1952 por iniciativa de algunas personas del corregimiento, el maestro de albañilería Julio Calero construye la primera iglesia, y es entonces cuando Juana Valera de Morales, la esposa de Rafael Morales Mojica, hijo de Pedro Morales Argote, se la entrega a la comunidad”.
En 1982 Luis Rodríguez Valera, gobernador de la época, en su deseo de enaltecer su santa patrona, manda a construir una iglesia moderna con su casa cural, obra que fue entrega a la comunidad y que hasta entonces es el epicentro de las festividades de esta población.

Para organizar las actividades del año 2012 están  disponibles una variedad de agendas, para todos los gustos y necesidades. A continuación presentamos  una serie de propuestas para organizar el trabajo, hacer seguimiento a los proyectos personales  y alimentarse con reflexiones diarias.
Agenda – Planeador: permite detallar  compromisos, actividades y objetivos  del mes en curso y al  mismo tiempo posibilita  programar y reprogramar las actividades y tener una visión amplia de lo proyectado a corto plazo. Este tipo de agendas tiene una presentación en  papel editada por el equipo Paulina  y las digitales.
Agenda  ejecutiva: Es el tipo de agenda  clásica que  incluye calendario perpetuo, ferias nacionales y días especiales. Tabla de conversión, horarios mundiales y abreviaturas bíblicas. Producida por ediciones Paulina.
Agenda mujer: esta es una agenda  libro que posibilita organizar actividades al tiempo que ofrece reflexiones que alimentan el espíritu femenino. Pensado para mujeres  que buscan nuevas inspiraciones para vivir. Este año, está dedicado a los sueños. “Es tiempo de soñarnos, hacer síntesis, escudriñar la intimidad, saborear lo que nos hace felices… sueños que nos inspiran, nos desvelan, nos retan, nos emplazan, nos reclaman cielo”. Es uno de los mensajes para el año 2012. Producida por la Fundación Mavi.
Aleida 2012: la agenda de la Mujer.  El caricaturista y periodista Vladdo por noveno año consecutivo lanza la agenda femenina anual Aleida, en el que retrata  a la  mujer del siglo XXI.  Este cuadernillo está acompañado de las populares frases y reflexiones de este personaje y  un prólogo en el que Aleida señala “los despropósitos para un nuevo año”.
Agenda optimismo: Agenda de diseño juvenil con mensajes motivadores. Producida por ediciones Paulinas.

Libro recomendado:

Este libro presenta el informe especial de investigación del Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación sobre el despojo de tierras y resistencias campesinas en los departamentos de Córdoba, Sucre y los Montes de María desde el año 1960 hasta el 2010.
En su investigación el Grupo revela las dimensiones del despojo de tierra a partir de la reconstrucción de memoria de víctimas se conoce dónde, cómo y quiénes; analiza los procesos organizativos de los campesinos; destaca además el liderazgo de las mujeres en la lucha por las tierras usurpadas, así mismo analiza la memoria institucional de las políticas agrarias de la región con énfasis en el papel de las mujeres como víctimas pero también como líderes.
En esta publicación se presentan las múltiples memorias sobre la tierra y el territorio, las luchas para ejercer los derechos sobre ellas, las intervenciones institucionales y los traumáticos procesos de pérdida.
También se presenta en este libro un actor nuevo poco conocido, y consultado: la memoria institucional representada en la región a través de las miradas y las acciones de sus funcionarios particularmente del Instituto Colombiano de Reforma Agraria, INCORA y luego del Instituto Colombiano de Desarrollo Rural INCODER; Programas de Desarrollo Rural Integrado DRI, El Plan Nacional de Rehabilitación PNR entre otros.
El libro también hace un esfuerzo por escuchar a los victimarios principalmente a los paramilitares que operan en las zonas investigadas  y que eran conocidos por sus acciones de apropiación de tierras para fines estratégicos.
Esta publicación en sus 528 páginas   aborda en su parte introductoria temas como el trabajo de la memoria; la región: los territorios de la memoria; los tiempos de la memoria histórica; los conceptos del despojo, cifras y medición entre otros.
Posteriormente en seis capítulos toca los temas de Contextos: territorio, política y conflicto armado; Memoria del despojo; Las luchas campesinas por la tierra; las mujeres: de la toma de tierra a la toma de decisiones; Memoria institucional: las apuestas por la región; ¿La tierra para quien?  Un balance.
En sus conclusiones finales, el informe señala que la tierra sigue estando en el corazón de la violencia en el campo y se presentan recomendaciones para el desarrollo de política nacional de tierras.
La publicación de este informe fue apoyado por Memoria Histórica, Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación y la Revista Semana.

En este libro se encuentra reconstruida la idiosincrasia de Valledupar a partir de la  recopilación de numerosas bibliografías, visitas a los archivos históricos de Bogotá, Santa Marta, de conversaciones con ancianos y estudiosos del tema.
En tres capítulos la autora, Guiomar Lucía Guerra Bonilla,  relata en su primera parte los comienzos en los que solo poblaban los indígenas. Habla de la presencia y la influencia de  los arhuacos, kankuamos, koguis;  el amor por la tierra, los mamos, el simbolismo del poporo y la mochila, las aseguranzas.
Luego relata  el poblamiento europeo, las fundaciones de Valledupar, la llegada de los primeros misioneros con su influencia religiosa y por último la llegada de los negros, la vinculación a la ganadería y agricultura, los cantos de vaquería, los tambores entre otras influencias africanas.
En el capitulo dos recrea a los lectores con la leyenda de Santo Eccehomo, la Sirena de Hurtado, Francisco El Hombre, la sirena, las leyendas del milagro, Alejo Durán, las Festividades de la Virgen del Rosario entre otras expresiones de estas tierras, donde se sintetiza  la vida religiosa  como centro articulador, social y espiritual.
En el último capitulo se  describen los lugares donde se expresa la razón de ser del habitante de estas tierras,  llenos de añoranzas e historias entre ellos las iglesias y conventos, las imágenes, los retablos, el Centro Histórico,  el centro de la ciudad y los callejones de la cual hace una recuperación histórica y social de estos lugares y sus personajes.
En este libro de 175 páginas  se sintetiza pues,   la primera fase de la conquista española, donde todo era  desorden, imperaba  la desintegración de las organizaciones indígenas y su transculturización, en donde se produce un  choque de culturas y  la concepción de diferentes  mundos y formas de ver la vida y sus valores. Luego aparece la evangelización que intenta homogenizar, organizar, articular;  llegan después los negros con sus dioses, madingas y se presenta  la resistencia de indígenas y negros al  grupo dominante español, pero que al final se mezclaron fundiéndose en lo que hoy se conoce como  lo inter-étnico que logró supervivir bajo el dominio del estado colonial. Si el lector quiera saber quiénes somos y de dónde vinimos,  este es el libro que debe leer.

Perfil de la autora
Giomar Lucia Guerra Bonilla
Licenciada en Filosofía y Letras de la Universidad Nacional, magister en Estudios Latinoamericanos  en la Universidad Autónoma de México. Se ha desempeñado como Jefe de la Unidad Administrativa de la Secretaría de Educación Departamental; delegada del Ministerio de Educación en el departamento del Cesar y Córdoba; coordinadora del Proyecto de Modernización de la Secretaría de Educación Departamental.
Promovió y apoyó la creación de la Escuela de Bellas Artes en el año de 1983. Organizó, en compañía de un grupo interdisciplinario, la Red de Bibliotecas de Literatura Infantil entre otras actividades.

Nueva publicación cultural:

Escritores, poetas e historiadores hoy cuentan con el espacio propicio para dar a conocer todos sus escritos, tanto a nivel regional como nacional, en la Revista Letras. Su fundador y director William de Ávila le contó en entrevista con el periódico EL PILÓN sobre esta nueva publicación y su propósito de promocionar la literatura del y en el departamento del Cesar.
Según Ávila los escritores no tienen el apoyo suficiente para poder mostrar su talento en el ámbito literario, lo que  motivo al periodista a sacar adelante esta revista.

EL PILÓN.  ¿Qué temáticas son las que aborda la Revista Letras?
William de Ávila: La Revista en los últimos 8 meses han venido proyectando actividades en el área cultural, como contribución al proceso literario de la región, Letras publica texto literarios de autores nacidos en la región, igualmente  toca otros temas en el ámbito de educación ambiental, arte, comunicación y recreación.

P/P ¿Cuál es el objetivo de la Revista y cuál ha sido su mayor desafío en continuar con la producción de la misma?
William de Ávila: El objetivo principal es mostrar, presentar y dar a conocer a los autores y sus obras literarias del departamento del Cesar y el Sur de la Guajira. Este medio se creó con la finalidad de acercar a los lectores con la misma comunidad de escritores local y nacional. Igualmente, facilita la presencia de autores de la región en los congresos nacionales. Actualmente, han venido limitando la información cultural en diversos medios y se ha transformado esta información con noticias de farándula, hoy en día el mercado de las revista culturales es difícil por sus características, por tal razón la Fundación Verde Biche con el proyecto Revista Letras le ha apostado a tener anunciantes permanentes del sector privado y público quienes son los que patrocinan el proyecto.

P/P ¿De acuerdo a su juicio hace falta mayor apoyo para los escritores de la región?
William de Ávila: El apoyo que el estado ofrece es mínimo; los recursos asignados a este sector no son suficientes, no hay mecanismo de publicación para todos aquellos autores que se dedican a narrar y contar historias. La mayoría de las veces los autores acuden a “amiguismos” para poder producir y promocionar sus escritos pero no se hace la promoción debida y estos escritores pasan inadvertidos.

P/P Mencione a aquellos personajes que se han destacado en la historia literaria del departamento.
William de Ávila: Son muchos los personajes que han logrado contribuir con la literatura en el Cesar por medio de sus obras, por ejemplo; Pedro Olivella Solano, Jose Luis Molina, Luis Mizar Maestre, Jahel Peralta.
Existen grupos que se han destacado por varios años, son los Miembros del Café Literario Vargas Vila de San Diego, estos han tenido reconocimiento a nivel nacional por sus creaciones poéticas y literarias. También autores como José Atuesta, Diógenes Pino entre muchos más.

P/P La Revista Letra circula con su edición Número Tres, que podemos encontrar los lectores en su contenido.
William de Ávila: En la tercera edición hacemos homenaje a los 462 años del municipio, se hace un recuento desde varios texto de contenido histórico: La presencia de la Iglesia Católica, La asignación de tierras, historias de barrios y personajes, análisis de la situación actual de la ciudad en su desarrollo empresarial, condición social y de seguridad.
Finalmente, el periodista abre la invitación a todas a aquellas personas que tengan documentos históricos y escritos que deseen hacerlos públicos, pueden contar con la posibilidad de estar en la Revista Letras que circulará cada dos meses en el departamento.

Libro recomendado:

Es un libro que relata de manera nostálgica la historia del pequeño patriarcado que dominó con sus acciones los acontecimientos de la historia de Valledupar. Relatos protagonizados por hombres, donde se cuentan con minuciosos detalles  lo que era el viejo Valle y sus hombres con  sus aventuras, tiempos de colegio, el grupo de amigos, los amores, la vida y la muerte.
Su autor, Luis Alberto Armenta Mestre,  seleccionó varias historias vivas ocurridas hace más de 50 años   que han contribuido de alguna manera a la construcción de la identidad del vallenato. Entre ellas se destacan la historia del solitario palo de mango de la Plaza Alfonso López, El Colegio Nacional Loperena, La Escuela Industrial, el primer circo,  entre otros escenarios donde transcurrió la vida de muchos personajes de esta ciudad.
Contado con un lenguaje impecable, el lector se traslada a la época de los años 50 y 60s cuando las  muertes violentas eran tan poco comunes que consternaba las mismas bases de la sociedad. Algunas  de ellas contadas aquí  sin el sensacionalismo de hoy,  sino todavía con aquel misterio y respeto que rodea la vida y la muerte.
También reconstruye pequeñas historias de  personalidades que todavía permanecen vivos en la memoria como Poncho Cotes, Eloy Quintero, Guillermo Castro Trespalacios, Casimiro Mestre, Cicerón Maestre, entre otros personajes. Un libro de 116 páginas llenas de nostálgica reminiscencia del Valledupar de antaño, tranquilo, de parrandas y serenatas. Un libro en el que las nuevas generaciones podrán descubrir las vivencias y  la cotidianidad  del Valledupar de antaño.

El  autor, Luis Alberto Armenta
Su escrito, Luis Alberto Armenta Mestre es químico farmacéutico de la Universidad del Atlántico, magister en Salud Pública de la Universidad de Antioquia, ocupó por 20 años el cargo de Jefe de Control de Medicamentos  del Servicios Seccional de Salud del departamento del Cesar. Allí le dio vida al Fondo Rotatorio de Estupefacientes del Departamento y al laboratorio Bromatológico del mismo. También se ha desempeñado como Catedrático de la  Universidad Popular del Cesar y de la Universidad de Santander, Monitor del Servicio de Aprendizaje SENA. Cronista invitado del diario El Pilón.

Enfrían Lacera

Con motivo de la celebración de los 462 años de fundación de Valledupar, el alcalde de Valledupar, Fredys Socarrás Reales, condecoró al señor Efraín Lacera, por la contribución hecha a la ciudad tanto al folklor  como en el desarrollo empresarial.
Efraím Lacera llegó a Valledupar en 1955, cuando la ciudad apenas comenzaba a crecer y  tenía pocos habitantes. Venía   de Santa Marta, la gran capital de la que traía la tecnología  para  instalar las redes domiciliarias del alcantarillado sanitario de Valledupar en un trayecto de tres meses.
Sin embargo, ese lapso de tiempo fue suficiente para dejarse atrapar por la calidad humana de sus habitantes, sumado a eso visionó  la oportunidad de una ciudad que apenas comenzaba a despertar en infraestructura, por lo que  decidió quedarse, en Valledupar, hasta donde trasladó la pequeña fabrica “Manufacturas de Cemento Lacera”.
Cuando llegaban los carnavales se trasladaba a Santa Marta, donde el jolgorio y la alegría desbordante de la fiesta en las calles lo cautivaban, teniendo en cuenta que los carnavales aquí se celebraban en los salones. Por esta razón, este inquieto samario,  un día se vino con un grupo de personas de Santa Marta  que trabajaban en la fabricación de tubos de cemento, con una tambora con la que hicieron una replica para salir en los carnavales.
En esa oportunidad salieron con un tubo gigante de cartón acompañado de la tambora y cuando la gente de la carrera séptima  escuchó el estruendo   dejaron los bares  de esa calle  solos y se fueron detrás del escándalo  y el jolgorio que le dio vida a la calle del Cesar.  Así nacieron las tamboras de carnaval que es el elemento fundamental de estas fiestas desde los años 60s.
Cuando se inauguró el departamento del Cesar,  Lacera fue el primero en hacer una comparsa que se llamaba Cumbiamba, la cual  se estrenó una noche con el aporte de amigos, samarios,  barranquilleros y uno que otro vallenato para confeccionar los vestidos que le dieron forma a los que hoy se conocen como las comparsas del carnaval. Progresivamente las tamboras y las comparsas se fueron replicando en los escasos barrios con los que contaba Valledupar.
Hoy, a sus 85 años siguen participando de estas fiestas que con su aporte  se popularizaron, pero según sus palabras “de lejitos” porque ya las fuerzas no le dan, sin embargo, sigue con la vitalidad suficiente para atender su floreciente negocio que ha sido reconocido nacionalmente por su aporte al desarrollo regional empresarial.